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　　1、动态建筑设计方法初探 东南大学硕士学位论文动态建筑设计方法初探姓名:史春华申请学位级别:硕士专业:建筑设计及理论指导教师:单踊20080601中文摘要中文摘要在全球化和多元化发展的当代,各种新的建筑思潮层出不穷,现代社会审美观念也发生着深刻的变化。当代的建筑师摆脱某些传统的清规戒律的束缚,通过各种变化丛生的设计策略和建筑语汇,创造着新的具有矛盾性、复杂性与差异性的动态建筑。本文首先对动态建筑的概念做出界定,然后对动态建筑形式转变的社会背景、艺术背景和历史线索做出相应的探讨。最后分别从身体体验和语言操作来两个方面探讨动态建筑的空间特征和形式策略。在对动态建筑的空间体验的展开中,以身体体验为切入点

　　2、,主要以现象学为理论依据,探讨了动态建筑的空间体验:空间内容的事件化和空间形式动态化。在对动态建筑的形式生成的探讨中,以语言操作为切入点,主要以后结构主义为理论依据,探讨了动态建筑的形式操作策略:形式的关联组合、形式的转换和形式的变形。论文是对动态建筑的初步性研究,希望能够从特定的视角反映动态建筑的发展变化的状况和趋势。关键词:动态建筑空间体验形式生成论文全文约58000多字,附图100余幅英文摘要AbstractFacingwiththeglobalizationandmultiplicationincontemporarys ciet ,variouskindsofnewarchitect

　　8、构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。研究生签名:寞缸Et期:东南大学学位论文使用授权声明东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外,允许论文被查阅和借阅,可以公布包括刊登论文的全部或部分内容。论文的公布包括刊登授权东南大学研究生院办理。研究生签名:3蛑导师签第一章绪论1.1研究的缘起第一章绪论在当代的建筑领域,活跃着一批先锋建筑师,如库哈斯RemKoolhass、马斯

　　9、WinyMass、博埃里StefanoBoeri、彼德埃森曼、林恩GregLynn、FOA等,他们的作品中不少都颠覆了传统建筑静态的形象,具有强烈的动态的空间和形式。他们已经不再认为建筑是一个纯粹的、自治的、仅仅为人类提供栖息的物体,相反视其为一个开放的有机结构,来促进交流、提倡互动和激发创造。这个系统和设计中的功能形式、结构、地形、类型、心理、文脉、都市等多种因素密切关联并相互融合:整个的设计过程带有很强的理性和系统性分析,但是它最终的目标是为了创造一种全新的都市景观?动态建筑,并以此在全球化和多元化的当代生活中推动一种在环境上与周边文脉高度呼应、在社会上与都市文化高度互动并在美学上充满动态

　　10、的建筑观念1。当然这些先锋派建筑师内部派别林立、互不苟同,他们的理论和设计有着极大的差异性和复杂性。但他们也有一些共同的特征:一方面他们颠覆传统的统一的、纯粹的、永恒的建筑形象,追求一种多元、差异、瞬间的建筑形象,打破习惯的空间认知模式,更为强调身体2的体验模式;另一方面,他们各自的背景不同、对建筑设计的理解不同,他们更醉心于追求一种多元的、差异的设计方法,通过对建筑的差异性诠释和操作,一种建筑语言的游戏,来推动建筑理论和建筑设计创新。近几年来,“动态建筑”也作为一种议题引起了国内外建筑学界的热烈讨论与创作实践。然而对于动态性的研究往往侧重于对表皮、造型以及计算机技术的设计过程等问题的关注。同

　　11、时,对建筑的动态性研究基本停留在对国外一些理论文章和实践作品的翻译,介绍阶段。笔者认为,建筑设计创新离不开两个基本点:一个是探讨建筑和人的关系,一个是建筑自身形式语言的操作。因此本文即从人对空间的复杂体验和建筑自身形式的差异生成两方面来解读动态建筑,希望对建筑的理论与创作实践有一定的意义。1.2重要概念的界定动态建筑的概念PureDesign事务所的施国平给动态建筑下了这样一个定义:“动态建筑泛指当代建筑设计中出现的一类追求动态空间和形式的趋向,受当代多元和全球化发展文化的影响,它推崇当代生活中动感、不定1施困甲.动态建筑?多元时代的一种新型设计方向【J】.时代建筑,200562以直觉体验方式

　　12、米乐m6进行的身体思维,它小以概念、定理为基础,而足以亲身体验的方式直接进入情景,通过联觉的作用获取关十事物或运动的整体日J象,强调原初的体验。东南大学硕士学位论文和多样化特征的价值,并反对静态冷漠和乏味的盒子式现代建筑,主张通过研究和挖掘建筑设计各要素之间的动态关系,创造出一种能与使用者所处文化历史和地理环境互动关联的空间与场所。它挑战我们现有的静态、惰性和自闭的建筑观念,并在以全球化、多元主义以及信息共享为特征的当代社会中,倡导一种进行都市景观营造的崭新标准。”3施国平对“动态建筑”的定义是目前国内比较全面的,许多硕士论文都直接引用他的定义。米乐m6但笔者认为这个定义还只停留在现象层面,比较宽泛,碓以操作

　　13、。所以笔者尝试在他的基础上,阅读相关资料,以及结合自己的理解对“动态建筑”下一粗浅的定义,主要从动态建筑的特征、背景、认识论、方法论和目的来定义的:动态建筑泛指当代建筑设计中出现的一类追求动态的空间和形式的建筑;这类建筑受当代社会文化背景、人文哲学和复杂科学的影响;质疑传统的追求本质的、永恒的、统一的、稳定的建筑形象远离了当代信息化、影像化的社会生活特征,推崇一种多现象的、瞬间的、差异共存的、不确定的、动感的建筑形象;其一般的操作方法是对设计对象包括设计要素和设计过程进行多元化、差异性操作,在具体的操作过程中生成动态的空间和形式,概括为多元差异、动态生成;其目的是表达一种个性化、多元化的价值观

　　14、和阐释当代生成性的文化内涵。从某个角度来说,动态建筑可以说是一类现象学建筑?关注现象、关注体验。这类建筑本身十分庞杂,它几乎涵盖了当代所有先锋建筑师的思想、活动和作品。这些建筑师对他们的作品有不同的理解,也许并不认可他们的作品是一类特殊的建筑?动态建筑。而本文的重点也不是想讨论一种新的建筑风格,而是通过他们的作品来认识一种新的建筑倾向和学习一种新的设计策略。1.3研究的目的和意义1从时代背景、认识论和方法论来认识和掌握动态建筑的一些设计方法。2了解先锋建筑师创作设计的形式语言和操作办法,对国内的建筑实践有一定的借鉴意义。3学习一些相关理论研究的方法。1-4课题的思路和方法1.4.1研究思路本文

　　15、通过三个部分来研究动态建筑。首先是动态建筑的相关背景的梳理:社会文化背景、科学技术背景、艺术领域背景和动态建筑的思潮演变。3施国平.动态建筑?多元时代的一种新型设计方向【J】.时代建筑,200562第一章绪论以现象学和后结构主义为理论基础,从体验和语言的角度考察动态建筑的差异生成。空间的复杂体验:事件的体验和空间变异的体验。形式生成的操作:分为形式的关联组合、形式的转换和形式的变形。理论阐述和案例分析相结合。1.4.2研究方法1、查阅文献:对相关文献资料的收集、查阅。2、归纳与演绎:以具体的建筑设计项目为例进行较为深入的研究,尽量挖掘出其同的特征,总结出一些基本的判断、结论和规律,以具有普

　　16、遍意义。3、跨专业研究:整合哲学、美学等多门学科的研究成果,从整体系统的角度出发进行研究。4、理论联系实际:论文力求理论联系实际,紧扣当下建筑发展趋势,并对建筑本体和操作方法展开深入分析研究,避免从理论到理论,以使论文成果既有一定的理论性,义对建筑实践有一定的指导意义。1.5研究框架本文分为四章。第一章为绪论,首次阐述了论文研究的意义,然后对动态建筑的概念进行了界定与概括,最后对本文的研究思路、方法、论文的框架进行了说明。第二章论述了动态建筑的相关理论背景:社会文化背景、艺术领域的启示和动态建筑思潮和演变,主要是理论阐述,辅以案例。第三章从认识论的角度探讨动态建筑的空间形式特征,其中包括相关理

　　17、论的建构、空间内容的事件化和空间形式的动态化。理论阐述和案例分析相结合。第四章从方法论的角度来探讨动态建筑的形式生成机制,主要是从相关理论的建构和形式操作策略:形式的关联组合、形式的转换和形式的变形来探讨的,理论阐述和案例分析相结合。最后结语部分,总结全文的研究成果并指出本文的不足之处。3论文结构框架图东南大学硕上学位论文4第二章动态建筑的相关背景第二章动态建筑的相关背景2.1社会文化技术背景当今世界进入了经济技术的全球化和社会文化的多元化发展时期,人文哲学进入了以后现代主义为特征的语言游戏时代,科学技术进入了复杂化和数字化时代,这为动态建筑的发展提供了思想方法和技术支撑。2.1.1社会文化特

　　18、征全球化使得世界范围内各国、各地区的经济、技术相互交流、相互影响、相互融合成统一整体,资源在全球范围内自由流动和优化配置,生产规模不断扩大、经济空前繁荣、科技高度发展、社会长足进步。世界范围的交流和联系越来越紧密,尤其是信息技术的采用和通信技术的发展,在全球编织起了一个密切联系的大网络,时间缩短了,信息高速畅通。在这样一个全球信息网络的时代中,人类具有了前所未有活动范围和交往空间,正如麦克卢汉指出的:“地球犹如一个个村庄”。文化的多元化是指世界范围内起作用的文化的生成与加速发展的复杂的整体过程:一方面是整体意识和全球文明的形成过程;另一方面是异质文化的多元并存、共同繁荣地发展。正如文明:从“冲

　　19、突”走向和平一书序言中写下的:“真正的和平不是在世界大同中实现的,因为世界上纷繁的文化不可能大同,更不应该大同。真正的和平是动态的,是不同文化在保持各自特色的前提下相互碰撞、交汇的一种富于创造性的状态。”4全球化时代所带来的是一种在交流互动中自然滋长的不同。它通过在合作或竞争中相互比较、同化和转化来实现。它具备有杂交性、细致入微性和错综复杂性等多种特征。这种在交流中创造出来的不同,彻底打破了现代主义建筑所推祟的纯粹,协调独立和静态的建筑意向。让当代建筑师在不断变化的社会文化背景上重新认识到生活中各片断、米乐m6变异和非稳定性要素之间的内在关系并以一种更加关联、交互和动态的思路来探索当代建筑。在动态建筑

　　20、中创造不同与促进交流也成为了全球化与多元化时代建筑设计两个最核心的追求5。2.1.2人文哲学特征当代的人文哲学特征,主要以后现代主义哲学思想为代表。首先,后现代反对中心性、真理性的观念,坚持不确定性的土张,导致了对本质的拒绝,意味着消解中心和二元对立中的本质维度,注重当代社会中众多复杂多变、此起彼伏的现象,认为现象重于本质,边缘4经济伞球化当中的文化冲突与整合【N】.F长坤.光明f1报,20026115参考施国+F.动态建筑?多元时代的一种新型设计方向【J】.时代建筑,200565东南大学硕士学位论文重于中心,宽容精神重于独断态度。进入后现代话语就意味着要从本质主义的独断论中挣脱出来,一切都通

　　21、过对话而沟通,切的意义都通过阐释和再阐释而不断生成,一切都不可能从先验设定的框架出发,而要从具体的、实际的、丰富的现象本身出发。没有永恒不变的和普遍价值的东西,一切都是流变,放弃了对“终极真理”追求。所有的真理性的东西都是通过语言构成的,必须同到语言上去,因为语言具有塑造现实观念的作用。德里达6认为要打碎原来的语法结构,重新建构语言。语言和表达的扭曲,导致了语言的不确定性和意义的差异性。意义也是差异造成的,这样在意义中没有绝对线认为理论的功能不再去探讨真理,只对现象进行批判并认为理论只是语言的游戏。这些都启发了当代西方建筑师,德里达的解构理论使埃森曼摆脱了早期受乔姆斯基语言学影响的“

　　22、卡纸板”建筑,转向建筑形式的动态生成。屈米则质疑了现代建筑对功能过于僵硬的预设和划分,提出应从流动的事件和计划考虑建筑的功能问题;新的一代先锋建筑师们更多地受到法国哲学家德勒兹的影响,借助数字技术的强人力量探索更为动态的、不可预先确定的建筑形式。其次,后现代主义拒绝统一性、整体性和普遍性,而更偏爱差异性、多元性、碎片化和复杂性。后现代主义反对“宏人叙事”,利奥塔在后现代状况提出的“宏大叙事的终结”以不同的方式体现在各个学科和文化领域。所谓“宏大叙事”是指一种理论陈述,它试图把所有证明的规则整合成一个总体性的证明。“宏大叙事”总是以真理的名义说话,如科学常常被作为真理问题的最高仲裁者,占据了社会

　　23、的中心位置。利奥塔把科学“去合法化”,指出它不过是众多语言游戏中的一支而已。统一的“宏大叙事”的失效就产生了其他语言游戏的多元化,这就引伸出后现代状况的定义:后现代社会是一个分裂的社会,是许多不同的、互不相容的道德和社会准则的共存8。相应地在建筑领域,许多建筑师和理论家开始拒绝统一性、总体化、进步等现代性主题,差异性、多元性的主题占据了主要舞台;动态建筑对非连续性的偏好产生了以关联组合为基本策略的建筑形式,尤其是对冲突的强调产生了类似了:爆炸后的碎片化建筑形象。总之,后现代人文哲学的重要特征是以一种平面化、无深度、无中心、模拟的、游戏的、折衷主义和多元主义的文化形式来反映这个时代的变化,这些形

　　24、式扬弃了传统的语言、意义系统、形式和道德准则,具有强大的支配性和流行性。詹姆逊认为后现代主义用空间模式取代了现代主义的时间模式从而导致了深度的丧失,深度不单是视觉上的深度,而且也指阐释性深度。其根源在于后现代理论试图抛弃了四种基本的深度模式:现象与本质、弗洛伊德的外在与压抑、存在主义的线德罩达Derrida.1930-2004当代法国哲学家、符号学家、文艺理论家和美学家,解构主义思潮创始人。主要著作有:人文科学话语中的结构、符号和游戏、论文字学、吉语和现象、义与差异、论散播、自.限的内涵:ABC、署名活动的语境、 类型的法则等。7米歇尔?福柯,泫国著名的思想家、哲学家,也被称为结构主

　　25、义的大师,后现代主义的土将。福柯存两方思想界拥有广泛的影响,被认为是“20世纪法兰两的尼采”,“萨特之后法固最重要的思想家”。8参考赵榕.当代西方建筑形式设计策略研究D:博.t:学位论文.南京:东南犬学,2005.6【目211He9”HtheMandeIbrolScl“*“*鞋*#竹描按*nUH?hIBM,、j_】ss.1”惮。A寅性、能指与所指这些一兀对t的碰式.取代潍皮模式足表面的横向州台2 1 3科学技术特祉啦藉经济全球化_t垃胜,科挫术也获得,尖E艋进的发联,“Ift科4.o?杠分削跨,发艘,II封川川彖抗止rq外般陀糸经mrj确巴维止M幔匍心维,】

　　26、影ilf,j人tlJ认1畀的nr太链使,、时Z求削新逐渐乐取较引破柏卷,4.址llj现f:义能&f_台茛畦cp扔.自n蛆舶也n仃JJ摊功一+;。继50i_T爱田蜥?棚对论的流行之fri,堑加科学胛玲A70干代化1常盛,丑然没LH、,、真【l?理鲋四大家揶n谈论返肛l,布会”葛人的I脏山高价畅纠jm世德_J掣特H“【“!11*19l弭 采凡扎韶辽斯坫垤J0”拥花”允斥t髓什雠介北芝术羿娘乐群山也陆续?现返“oI%沦帅影r。m线陛、涮沌、复杂呐心想方渗透剑人们的生活化,,口成难以皿”的f会效-;:把们从机诎呐宁

　　27、68;l论转娈到n机构新秕鼾,7t人“J1If意到,简单可以乜孕复杂性,韭杂也州以进从简单的枷律n骰人再求b水5小扣下的炳种f或儿E_】尔曲.t吖F往仔在内n的q震咒系或依存咒系我们的世界被描绘成一个动态业化的 下舡划的、泓沌的、小受珧定沧控制的灶界。型-R竖的址,泓沌理论“,认为世界是以一种混沌剌有序的涞胜结台的方式现?米的,从而建栅r种il。反台的思维方E.把滩沌正序和秩序、随机障和确定件、不可预删性aIc-J预洲性、n巾意忠平班定沧枉更深的J,;扶上纠i台起来,使人们的心维进划个多维的、多无的、ur颅址盹的、可稠“_1】、富什弹性的、动忐变化的r破宁iif卒司。以”线;弹斛自然一止宁l】的哇木斤池.类似,“沌 f旧l纠返样。n理论漱川求解秆f市膨胀与柳p进化罔帕矛肛,人”造Io思维巾盼禁世丛率概念艇之功擗,.从ifl】复尔n动态变化的建筑彤止出州也就足必然的,.;M沌P坪论对现代_义建筑的秩序感剌建筑师l州n的K座堪提?J质疑认山芝术没十f特一t地,刚为己霄宵切凡-j的罂隶。“n为月I:种厅块恃凡楼的对n向旧巴黎的艺术j?没有堰+扯I山芭L“每种Jj鹰:脱察者从任趾离单土何川以行鱼某种强心悦I构组仃;1你止进叫,它fn构造拽“变化,城啦?新的,枘兀景”H显然,混地卅,f蕴捕的浠刘的t日臻力川别

　　30、nrn-0女LJiq:L口q。MfP.Iez+l,wm、w$*t“n十址地#l的。.1d,-【-二十ltL:,:tI7。m、_铵HL“qnoiU。d,口4.fH十nJ j川inI】I12+.rK.1n”-?f统思维的颠覆,J,往惶建筑师闭际的心维定式滁感7f颧无地的同时,1:能、埘这种振聋投胎的理论心悦诚服,J1】迅速开始寻求祈的踏伯。fH2 2】新技术苷命浪潮不断托J嫂日【深鹰I.杯胜,彤成r以数中技术为梭心,以lUr汁算机歧网络土术特技的信0化十十会.从m深划的影怕和段蹙,人?的生存方式自I心维方。In】刘?抖电r化、信q化附络

　　31、化,“J将进八个崭新的数宁IIf代,数7技术以【r人的力址改变嚣卅界,也使建筑扯求】趋完善,从m为功忐建靛的发眨盟定jr技术物赝垡h方而,折材料州尖端技术币断托建筑学私JiIJG,l衙垭川,吐筑坎求儿乎u,以为所敞为,另 山l,技术的七所不能.唑为建筑窄可和形歧的探亲兆供r突破的祭什,建筑师依赖丁毂jl刨”J凡幽动忐特他的建筑审问丹毒年建筑史战。同时,“CybcIspacc”的出现仕人炎帕什中州.1现根丰性的嫂纲,社会丌始2现两种r的十活冉式,即物质化乍仃目l物质化牛存,悱物质化,存健人休机能的虚拟化扩腱成为-能,蛙筑宅

　　32、问也山此推珩山&拟梦划的且动性表乱+H2.21aJU2j17儿H“。n囊娈*,九rHm_?“盘”。l“施”的%M糸琏M2,IEnq学奠m址扣”g自i#22艺术领域的启示11代主芏筑手】1当代芝术之川的荚系如母I呵胞,盘艺术的顿域内,件种先许派的曩验MA甚勋。他们对时代的新ts美、跨#科的岂术表现新蟛代、q肚地追求芝术的形科,佑理性地追求艺术的山表现梦幻及超肌实状志、业艺术、怍艺术或反艺术苗的探索,给动态建筑虬撇技,22.1Z术j形式从20llJ?d韧剑mE站小的将近【t十卅纪的岂术救胜J:群吱际l址个艺术自吩的6j_放过祥也越加霉Z术和I_州n岂术?,见钧起,

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　　35、厅忙的深堪尘廿,鲶IcI-的种种?未车9应【州仃咒乐走向r斛体。抽缘绘面r“斛rJBJCo,山7之tu的界雕剌儿l从疋乐,止向地兰术蹄川绘而的lH、材、笸法研究绘mn口,毒H宴现内存1o形式之间fn解体”,幽2-31北南且豫走向抽琢JH忆IZ术小惭女张口己的嵌观方式_I媒介,由传纷的架t芝术转?鲸舟表现的装“艺术。对丁芝术。n综台挺M,扶综合立体j。义就已经开始,他们利川所学握们切造型手段“及任材;扩人给世,此后,开始尝试金属线条的抽霉蜘成:亢刮俄II构成上义的雌蛹,他们的构成艺术作一W.征祉与建筑要袭进仃融.利川光、金属、螺抖、币锈铡、有机玻璃、线、木头等山掀料,对舞

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　　39、作用,把彼此毫不相干的物体同时并置,以取得意想不到的结果。POP艺术是一个对抗抽象艺术的人本主义流派,艺术家们特别醉心于艺术与现实及大众文化的关系。POP艺术家把注意力集中在一些商标和超级市场的产品上,使得平淡无奇的东西显现永恒性。人类思想方式的局限得以突破,无分别的,自由的生存,是这一艺术现象想要揭示的最根本思想,这是一种时代的进步。为了让艺术的存在方式也接近生活所具有的转瞬即逝,出现了过程艺术反形式的新探索。艺术家故意将这些过程艺术做得远离传统审美,将艺术的形象和尊严踩在脚下,在一切可能的方面与现存的艺术方式对抗;用任意的不可塑造的材料制作艺术品;用不凝同、不成形使艺术品变得无法收藏;用垃

　　40、圾废物似的外表使艺术“不堪入目”等等。偶发艺术让人们注意剑生活是一个复杂的综合体,让艺术变成一个偶然事件。他们以此来证明,艺术可以是一切非艺术,一切非艺术也可以是艺术。继之出现了观念艺术,艺术进入不具可触摸形式的思想领域,艺术轻视形式、强调观念,在非视觉的层次上得以交流。60年代后期,大地艺术家使用泥土、石头、水和其它自然因素,改变并重新构造景观空间。超越了传统的雕塑艺术范畴,与基地产生了密不可分的联系,从而走向“空间”与“场所”15。他们视环境为一个整体,强调人的“场所”体验,将艺术这种“非语言表达方式”引入景园建筑学中,并为之提供了新的设计观念与思路,赋予其勃勃生机。至此,艺术观念化趋势已

　　41、经形成,艺术的范畴和形式的至上地位都被打破,艺术创作的范围和手段极大的丰富起来,其中体现出的反抗精神的非艺术、米乐m6反艺术、强调过程等观念,是动态建筑倾向的思想基础。2.3.3艺术与媒介人类的艺术发展史同时也是一部媒体与科技的演变史。二十世纪的现代艺术从“绘画平面”,慢慢迈向“荧幕平面”,从抽象的现成物渐渐发展到电脑数位时代的伺服器。当代艺术在不断的拼贴、解构和整合当中,试图寻找新的契合点。艺术手法逐渐多元化并且由开始的POP风格走向自我表达,无论是叙事手段、叙事结构还是叙事话语都倾向丁.反叛与主观性。早在俄国前卫艺术时期,电影大师爱森斯坦就率先在艺术、技术和生活之间尝试一种纯粹创作,开创了电影蒙太

　　42、奇的新技术语言,至今仍然对各I、J艺术的叙事风格产生重大影响,是技术艺术家的完美例子。60年代以后,各种l、J类的通俗艺术、电影文化、摇滚乐、媒体1,目15任何事物都町以称之为环境,而“场所”则足环境特性弓je作品特性的自.机结合,经过设计,加强挂地自身潜在的如地形、地质、季节变化等特性,使其更为明晰化。如道格?霍单改汁的“占之园”soundofgafden中风向标的颤动发山旨响,从而加强丁人对自然界中风的感受。10第-二章动态建筑的相关背景开始成为后现代社会的主导文化形式,在许多领域,艺术家开始混合各种媒介手段,并把庸俗作品和大众文化融入到艺术创作中。在苏珊?桑塔格等理论家看来,这些新发展超

　　43、越了先前的诗和小说艺术形式,以一种“新感性”newsensibility向理性主义追求秩序、内容和意义的做法提出了挑战,相比于现代主义,这些新感性艺术更具有多元性。例如,约翰?阿斯伯里浅显的口占诗、安迪?沃霍尔的POP艺术、文丘里和詹克斯对折衷主义和大众主义建筑的赞美、约翰?凯奇、菲利普格拉斯的古典音乐与流行音乐的合成,以及难以清数的商业电影、通俗传记、科幻小说等等,表明了艺术中雅俗界限被瓦解,界限的混杂被伊?哈桑称为“互涉文本”。与庄严性、纯粹性及个体性等现代主义价值相对立,后现代艺术展现了一种新的随心所欲、新的玩世不恭和新的折衷主义。前卫派以往所具有的社会政治批判的特征以及对全新艺术形式的

　　44、追求,被模仿拼凑pastiche、引经据典或玩弄过去形式、谐谑诙谐、犬儒主义、商业主义、甚至是某些情况下完全是虚无主义所取代。后现代艺术伴随着影像的生产,吸收了所有高雅的或低俗的艺术形式,抛弃了一切不能被商业化的东西。影像的泛滥构成了鲍德里弧所谓的“超真实”hyperreality,拟像消弭了真实与影像之间的区别,甚至比真实还真实。和鲍德里亚一样,詹姆逊进一步指出了影像文化的技术背景,“在我们这个时代,技术和传媒真止承担着认识论的功能:由此,文化生产领域发生了变革,传统形式让位于各种综合的媒体实验,摄影、电视和电影开始渗透和移植到视觉艺术中和其他艺术形式中,正产生出各种各样的高技术混合物,包括

　　45、从器具到电脑艺术。”拍技术的发达使影像的复制和拼贴易如反掌,在后现代艺术中,批量生产的复制图像充斥着社会的各个角落,这种艺术丧失了本真性和独一无二性。随着艺术“灵韵”的进一步远离,后现代艺术也丢弃了深层意义,趋向平面化。2.3当代动态建筑的历史沿革动态建筑某种程度上是对传统静态的建筑观念的断裂,在当代的多元差异的文化背景下的新发展。动态建筑的实践是和当代先锋建筑师的实践紧密相连的,下面我们就来了解一下动态建筑的简单发展历程。2.3.1动态建筑的初始阶段弗兰普敦用“先锋主义”来定义那些20世纪先锋派为创作楷模的建筑师们,其中一部分以白色时期的“纽约五”为代表:埃森曼、海杜克、格雷大斯、格瓦思梅和

　　46、迈耶,另一部分是与“纽约五”同期、有着伦敦AAArchitecturalAssociationinLondon教育背景的建筑师:库哈斯、伯纳德?JI茁米、爱丽和佐埃?曾克里斯EliaandZoeZenghelis以及更年轻的扎哈?哈蒂德、施佩尔等人。传统的建筑理论具有这样一对辩证的对立物二元对立关系:一是关注内部适用性,即功能和功能实现的方法;二是关注形式的理想主题16同上东南大学硕:t学位论文的表达,如平面配置、立面元素的意义。这两者是一个单一的、连续的经验的两极,建筑活动保持两者之间的平衡,类型形式和功能都包含在人与客体之间关系的唯心主义观念中,类犁形式和功能之间有着约定俗成的对应关系。现

　　47、代建筑的功能主义将其简化为“形式追随功能”的公式,这种以道德标准取代形式特征的状况导致了当代功能主义的危机。这种平衡关系本质上仍然没有摆脱传统二元对立关系的束缚。19世纪末期以来,随着功能复杂性的增加,功能与类型形式的平衡关系被削弱了。埃森曼提出的“后功能主义”企图改变这种平衡,它转向形式自身发展,将形式看作一系列的片断?不附带意义也没有外部参照功能、技术等的符号,“后功能主义”否定了功能主义把形式看作外部冈素的产物,从而消解了现代主义的功能与形式类型的一一对应关系,静态的功能被动态变化、不定的后功能取代;形式不必反映功能,形式获得了自由,成为一种语言游戏,这为动态建筑的发展奠定了理论基础。他

　　48、早期的虮号纸板”系列住宅的设计中的基本点是九宫格、四方格、立方体、L形立方体等简单几何体,在这些基本图形上建立起几套柱、墙的形式系统,埃森曼运用重叠、平移、旋转等等一套转换transformation规则对其进行变形,产生实际的建筑形式,这种半自动的操作方法受乔姆斯基语言学的影响,“卡纸板”住宅系列基本都是这种操作逻辑的结果,是一种动态生成的建筑设计方法。格雷夫斯把建筑的特定形式当作意指系统,这与文艺复兴时期“建筑师对自然法则的模拟”的普遍观点相类似。他以不同的方式将建筑形式、色彩与自然概念结合起来,以一种拟人的方式来发展现代技术和现代建筑中的空间,如柱子暗示人体、屋顶代表天空等,这种隐喻观使

　　49、他后来走向装饰性后现代主义建筑的路线。迈耶的作品以娴熟精巧的手法拆借和重组现代主义前辈的形式语言。约翰?海杜克几乎没有建成的作品,而是致力于理论性的设计研究,这些设计多以绘画、模型和装置的形式存在。住宅研究是海杜克对建筑形式的自律规则所作的全面、深入的探索,这一系列设计包括早期的九宫格住宅、钻石住宅和后来的墙宅。此外,海杜克还试图把综合立体主义的拼贴组合模式转化到建筑形式中。九宫格住宅、钻石住宅分别是基于正方形和45。菱形的儿何形式研究,建立在一套纯几何关系的“语言”上。R?E?萨默尔在一篇文章中指出“纽约五”这批新先锋建筑师对现代主义的复兴是一种特殊的重复类犁,这种“误读式的重复”是一种“差

　　50、异的重复”。与“纽约五”探索形式自律的道路不同,以伦敦AA为基地的新先锋以另一种“差异的重复”走向了构成主义和超现实主义。这批建筑师将探求目光直接指向大都市,试图以建筑来廊对晚期资本主义现实的变化,这一原则社会目的与20世纪初的前锋派有着共同之处。屈米和库哈斯提出拉维莱特公园方案可以看作是重要转折点。米乐m6屈米的拉维莱特方案采用了叠合superposition策略,叠合的内容,分别为“点、线、面”的三套系统,启发屈米的源泉还来自电影的蒙太奇手法和俄国构成主义建筑,那些均布在点阵网格上的红色“疯狂物”follies的形式直接参照了雪尔尼科大的构成主义作品,这些小亭子建筑以不同的几何形体和楼梯、坡道等元

　　51、素的差异相互区别。12第一氍功志建筑相*杼景这个时驯的先锋建筑师士耍在理论干方注上做丁大带的研究,为后面动态建筑作品的人艟实践奠定丁深厚的理论基础。232动态建筑的发展阶段一十1纪九1年代,动态建筑有r进步的发腱.也近十余年米成为国际建筑舞台的中坚力封,诞生r人姑的代表肚作r如:乍侗蜥金的桕林犹太人纪念馆I酬2-5?1,24-2】、需里的比:巴鄂根议姆j;术计【幽2-6:库哈嘶的鹿特丹当代美术馆【蝌2川:监火封【的德岽斯。颐IU影院【斟2-8】;哈蒂德的维特拉消防站和辛辛纳捉当代艺术馆【H2-9】。【幽2-5一ll车们靳台的枘林犹人纪念馆1999I幽2-5-q幸们斯金的柏林犹女“念

　　52、?【目26】im的匕尔口口古根姆美术馆fH2-7l库n斯的特丹。“t芰术馆1992【目28】m德#*电*院,1998I倒2-圳晴蒂德辛辛纳挺当代艺术脱r20040“细约五”相反,70年代术捌,两住欧洲建筑师】牢哈蜥和埘米的兴趣点却枉人洋被岸的纽约 作为西方资奉卡义缩影和象征的大都会。1978年,库哈斯的疯狂的纽约一r;出版.埘米则开始曼哈顿手稿的研究性方案。库哈斯n疯狂的纽约中同样避开彤式与意识形卷之争,天注人都会的备种力姑、流、垮,逻辑以及技术。他着迷J曼哈剖r的街道刚格.返州格是地产投机的杰作。席哈斯以夸张修辞称之为“叫方立明中最勇敢舶预见行动”.为刚格允许不同的彤jtllIJJ能井置岳_

　　53、衡医J:-J之#l似,脖人楼则往楼板层之间l演了干似的“剧情的镶嵌”。丝l培顿这个觅满一所的人部H中,严格的街道网格c不规律的摩人楼、雌 正面_l功能多样的楼层之问的州-E分裂是型哈顿t义Menhadenism的车质,J咛_大楼外部形式!,山部功能的h人器件“不仅解决了彤代,J功能的冲突,也刨造,个城巾,:这庳城市中,水恒的单幢建靖砖黑人部的小稳定性。”“咋啃斯把这种世晴顿特件转化剑:。黑背窘5“”“?“?“”“。“”“”“东南大学硕上学位论文他的建筑和城市的设计中,作为OMA事务所的工作框架.其颇富争议的设计作品具有“现代建筑的面貌,是美国的又是欧洲的,能够与历史中心

　　54、共存,这是一种新的城市设计策略,它放弃和谐与整体统一的要求,将历史城市面临的紧张和矛盾转变为一种新的品质。”18库哈斯及OMA的设计开创了和代表了当代先锋派的一条重要途径,不仅推动了当代荷兰建筑的繁荣,还在全球范围产生重要影响。屈米提出“事件空间”,期望以此打破概念或习惯的禁忌,找到另一种建筑学的立足点。屈米认同当代社会的“分离”与“变异”的特征,抛弃了静态的功能主义,从事件的角度打破了传统的功能和形式的稳定关系,试图通过空间和事件的之间的互动来创造不可确定的新的体验的空间。库哈斯和屈米更为关注建筑和社会的关系,将复杂多变的社会关系反映在空间上,这就是“事件一空间”。在事件一空间中,人对空间的

　　55、动态感上E是通过不断变换的事件和场景而引发的,事件的偶发性和多样性正是对日常生活的积极的革新,是动态建筑创作的源泉。2.3.3动态建筑的繁荣阶段90年代以后,动态建筑进入了繁荣期,新老两代的先锋建筑师都参与到一些新动向之中,这些动向反映出建筑的理论重点和新形式设计策略,并与迅速发展的计算机技术紧密结合。随着计算机技术在建筑设计领域的研究和运用,其将建筑师从繁杂低效的重复劳动和手工操作中解放出来,不断的改进其设计手段和方法,形成新的建筑设计思维方式。电脑数码影像处理与合成技术日渐成熟,再加上电脑仿真与动画能力发展也趋健全,使得电脑在许多设计学科中不再只视为“工具”,而是进一步成为思考与表达设计理

　　58、oTaickungMetropolitan0”aHouseTaichungC雌Taiwan2005木章l二世址从什会上化背景、艺术彰,域的启示_l与f功卷畦筑的心潮利演变求探讨动态建筑的柑天理论什祭,“会Z化特征山址筑的理略#lrOlfi;的烙rr时的印id,fm艺术瓤!域的宜践址雎前f3的.埘建筑改“II蓝的僻鉴矗义。m功怎址筑的”j止“i*的梳删.r解它的过土和现岳,止?R世的是埘将来钓发胜挺供新的一4能剌方向。t声东南大学硕上学位论文第三章动态建筑?空间体验的建筑动态建筑的复杂多样性反映了当代复杂多变的社会文化特征,这类建筑本身就是多现象复合的结果。理性思维远不能把握动态建筑的空间特征,只有通过身临其境的

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